茨城県の記事一覧

『文徳天皇実録』 によれば、斉衡（さいこう）３年（８５６）１２月２９日条に常陸国から上言があり、鹿島郡大洗磯前に神が新たに降り、初め郡民で塩を焼く者が夜半の海上に光り輝くものを見る。明くる日には海辺に２つの怪石があり、さらに次の日には２０余の小石が２つの怪石の左右に侍座するように並び、沙門(しゃもん)に似ているが耳や口はない。

託宣によれば、 我は大奈母知少比古奈命であるが、国を造りおえて東海に去り、今また民を済けるために来帰した という。少彦名命が当社に祀られた。

注・大洗磯前神社の由緒も同じ。

両社とも翌天安元年８月に官社に列し・・・。

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常陸太田の城主佐竹義宣公は天正1８年(1590)に水戸城主であった江戸氏を滅ぼし、翌19年に水戸城主となった。義宣公は翌年の文禄元年(1592)氏神として崇敬していた常陸太田鎮座の馬場八幡宮より、八幡大神を水戸城西八幡小路(現在北見町)に奉斎し、慶長3年(1598)に現御本殿(国指定重要文化財)を建立、水府総鎮守として鎮斎した。

・・・以来、水戸藩主代々の崇敬社で農・工・商の神また厄除・子育て・戌亥年生まれの守護神として信仰される。

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茨城県ひたちなか市・水戸市近辺の神社(水戸常神社・水戸八幡宮・茨城県護国神社・大洗磯前神社・酒列磯前神社)などで神前式を挙げて頂くプランです。もちろん上記以外の神社でも神社挙式プランは適用できます。

創建年代不詳なれども、平安時代の末ごろには、普く全国の国府の地に鎮座せられたことは明らかである。

宮地直一博士の「総社に関する考察」という論文の一節に「語の性質はどこまでも普通名辞に属し、数々の神を一つ所に勧請して綜合奉斎する意味を之が限定的内容とする寺院に次て起って最も世間的に流布し且つ史上に大切なる関係を繋いだのが一国の総社である。

それに就いて確呼たる証左を欠くとはいえ王代の末頃には普く諸国に行亘り常陸一宮鹿島神宮と相並び地方の神社行政上の中心的位置にあったものと思われる。

・・・古来武将の崇敬篤く弘安の役における敵国降伏の祈願を始め永亨年間には太田道潅奥州下向の途次当社に参籠祈願をこめられ和歌一首を遺された。

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遥か出雲の国に鎮まります大国主大神は、いにしえより縁結びの神として広く知られ、常陸國總社宮にも、その御分霊が六柱の大神等として併せ祀られています。

　神代の昔からのむすびの大神の御神徳によって大神の御前で明るくすこやかな愛の御神縁を固く結び合い、新しい人生の門出を迎えるお二人の儀式を、心をこめてお手伝いいたします。

明治の初年、義公（第２代藩主徳川光圀公）・烈公（第９代藩主徳川斉昭公）の徳をしたう多くの人達によって偕楽園内に祠堂（しどう）が創立されました。

明治６年（1873）には、明治天皇の勅旨をもって『常磐神社（ときわじんじゃ）』の御社号を賜りました。同年、県社に列格しました。

明治７年（1874）現在地に社殿を造営し、５月１２日遷座祭が行われ、この日を例祭と定めました。

同年、義公には「高譲味道根命（たかゆずるうましみちねのみこと）」烈公には「押健男国之御楯命（おしたけおくにのみたてのみこと）」の御神号が宣下されました。

明治１５年（1882）別格官幣社に列格しました｡

昭和２０年（1945）戦災によって社殿以下ほとんどすべての建造物が焼失しました｡

昭和３３年（1958）全国の崇敬者からの浄財によって現在の社殿が完成しました。

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常磐神社のご神前で挙式される方々が増えています。

荘厳な神殿の中での古式ゆかしき神前式は「日本人のこころ」そのもの。

おふたりの新しい門出にふさわしく、厳粛かつ感動的に執り行います。

ご希望の日時は、お電話またはお越しになってお早めにご予約下さい。

筑波山は、関東地方に人が住むようになったころから、信仰の対象として仰がれてきました。御山から受ける恵みの数々は、まさに神からの賜物でありました。その山容が二峰相並ぶため、自然に男女二柱の祖神が祀られました。

その後祖神は「いざなぎの神、いざなみの神」と日本神話で伝えることから、筑波の大神も「いざなぎ、いざなみ両神」として仰がれています。

・・・鬼門を護る神山として神領千五百石を献じました。幕末になって藤田小四郎等が尊王攘夷の兵を起した筑波山事件を経て明治維新となり、神仏が分離されて神社のみとなり、明治6年に県社となりました。

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神代の昔、伊弉諾尊と伊弉冊尊の男女二神が、はじめて天浮橋にお姿を現され、筑波山に天下って、夫婦の契りを結ばれました。

永い時の流れを経た格式ある荘厳な拝殿。

この由緒正しい筑波山神社のご神前でお二人にとって一番大切な日をお迎えください。

当護国神社は、我が国の永遠の平和と隆昌とを願いつつ、日本民族を守るため尊い生命を国のために捧げられた人々の御霊をお慰めしようとする、全県民の深い敬愛と尊崇の念が結集して、昭和１６年１１月水戸桜山の現在地に創建されました。

・・・こんにちのわが国の安泰と繁栄が、これら御祭神となられた方々の献身奉公によってもたらせられたことに思いをいたし、深くその御神徳を崇め末永くこのお社を護持していただきたいと念願するものであります。

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当社の御創建は、社伝によれば第36代孝徳天皇の御代、白雉2年（651）と伝えられています。

その後幾星霜を経て、桜町天皇の御代、寛保3年（1743）には時の笠間城主井上正賢により社地社殿が拡張され、又延享4年（1747）牧野貞通が城主となるや先例により祈願所と定められ、境内地・祭器具等が寄進されました。以来歴代藩主の篤い尊崇を受けました。

　笠間稲荷神社は日本三大稲荷のひとつとして広く人々に親しまれ、霊験あらたかな御神徳を慕って多くの参拝者が全国より訪れています。

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結婚式は人生儀礼の一つで、家と家系を繋ぐ最も重要な儀式です。
神前結婚式の歴史は新しく、大正天皇が公に婚礼の儀を行ったのが始まりで、神社や民間で真似て広く伝承されたものです。

笠間稲荷神社の結婚式も昭和の頃に始まって以来今に続いております。式は鶴式と亀式の二種類があります。

御祭神　大己貴命（おおあなむちのみこと）　少彦名命 ( すくなびこなのみこと )

大己貴命は世にだいこく様とも言われ慈悲深く福徳を授ける神として、少彦名命は医学の祖神と仰がれ民を救う神として信仰されております。

国造りの大神、医薬の大神と称えられる大己貴命(大国主神)、好彦名命を祀る当社は、「福徳円満、家内安全、商売繁盛、農業、漁業、知徳剛健の神」として民衆の信仰篤く、氏子の人々には親愛の情を込めて「大洗さま」と呼びならわされています。本場磯節においても「磯で名所は大洗様よ松がみえますほのぼのと」と歌われ親しまれています。

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ご祭神「大国主大神」（おおくにぬしのおおかみ）

平成４年１２月４日、御本社出雲大社（島根県・大社町）より御分霊を御鎮座。「日本文徳天皇実録」（８７１年）によると御祭神大国主大神は、神代の昔、常世之国（常陸国・現在の茨城県）の少名彦命と共に国づくりに励まれたと伝えられています。

大神は天照大御神に国土を奉献になり、日本の建国に大きな功績をお立てになりました。これより、国土の守護神・大地主神として仰がれ、農業・漁業・医療の神また縁結びの神として、幸運開運・商売繁盛・災難除け、さらには人間の死後の霊魂を御守護・御導き下さる幽冥主宰の大神として、実にその御神徳は宏大なるものがあり、古くから「だいこくさま」として親しまれ、篤い信仰をうけています。

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愛するキミとつくるカスタマイズウェディング

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